鐘鼎彝銘─漢字源流展

中華文化奠基於夏、商、周三代，其文化重心的主軸是禮與樂，孔子時常以周公「制禮作樂」為建立文化宏規的典範，可見其重要性。禮樂文化，體現在家國重寶的銅器。禮器之中，『鼎』列首位；樂器之林，『鐘』居上座，因祭典的陳祀與演樂，列鼎和編鐘是不可或缺的。古時「金」也泛指黃澄澄的銅，故銅器銘文又稱「金文」；銅禮樂器以鐘、鼎為首，故亦名「鐘鼎文」。在銅器上鏤鑄銘文，以述功紀德、祀享於宗廟，藉以光宗耀祖、傳及子孫，既是真切的史料實錄，也是漢字發展史上的寶貴源頭。「宗周鐘」是傳世西周天子──厲王胡自作器中最重要的樂器；「毛公鼎」則是西周宣王的叔父兼重臣──毛公所鑄禮器，鼎內鑄有舉世最長的彝銘。鐘銘123字、鼎鑄五百字，雖不能概括所有商周金文，然「嘗鼎一臠」、「聞鐘半響」，也得以辨音知味，二器合計六百二十餘字的「鐘鼎文」，恰足作為探討漢字源流的題材。 我們謹以「鐘鼎彝銘」為展題，一瓣馨香，敬頌漢字王國的無量壽慶。